Perché il Papa ha parlato di miniere, petrolio, multinazionali e lavoro durante il suo viaggio in Sudamerica? Dietro i suoi discorsi c’è una nuova visione della transizione energetica
L’ambiente è la nuova questione sociale. È il filo rosso che cuce insieme le tappe sudamericane dell’ultimo viaggio apostolico di Leone XIV. Chi si aspettava una semplice replica delle encicliche ecologiche del passato o un’omelia ambientalista ha dovuto ricredersi ascoltando i discorsi pronunciati tra il 6 e l’11 novembre 2026 nelle capitali del Cono Sud e delle Ande. Il Papa parla di natura come di un terreno di scontro dove si decidono la tenuta delle democrazie, la dignità del lavoro e la pace tra Stati confinanti.
IL PREZZO DELLA TRANSIZIONE
Il 6 novembre a Montevideo, il Pontefice è entrato nel merito delle politiche industriali ed energetiche riconoscendo apertamente il primato dell’Uruguay. Negli ultimi decenni, infatti, il Paese è riuscito a trasformare la propria rete elettrica fino a raggiungere un’alimentazione quasi interamente da fonti rinnovabili. Il Papa ha premiato la continuità politica e il patto sociale dietro quella svolta.
Ma al complimento è seguito subito un avvertimento: aver reso la rete elettrica green non basta. La vera sfida si sposta ora sui trasporti, sulla produzione industriale e sull’uso non predatorio di acqua e suolo. La transizione ecologica, secondo Leone XIV, non è un traguardo tagliato una volta per tutte, ma un cantiere aperto che richiede vigilanza quotidiana.
L’ECOLOGIA UMANA CONTRO IL CAPITALISMO ESTRATTIVO
Due giorni dopo, l’8 novembre a Buenos Aires, il tono del Papa si fa ancora più geopolitico. L’Argentina è uno scrigno di terre fertili, bacini idrici, idrocarburi e minerali strategici. Leone XIV non demonizza queste ricchezze, ma fissa una regola precisa: “Una vera ecologia umana unirà la cura del creato alla cura delle persone”. In un Continente dove la corsa alle materie prime rischia spesso di lasciare dietro di sé territori distrutti e comunità impoverite, il Papa ricorda che i grandi fiumi e gli ecosistemi non conoscono le linee tracciate sulle carte geografiche. Energia, cibo e mobilità uniscono i popoli sudamericani. Pensare di gestire le risorse in solitaria, o peggio in logica puramente predatoria è un’illusione destinata a fallire, secondo il Pontefice.
Il giorno seguente, il 9 novembre, all’Università Cattolica Argentina, il discorso si è spostato sul terreno caldo dell’economia reale e dell’occupazione. Davanti ai movimenti sociali e al mondo del lavoro, Leone XIV ha denunciato che il lavoro oggi è sotto attacco non solo per le rivoluzioni tecnologiche, ma per la crisi ecologica. Il messaggio agli imprenditori è diretto: basta con la mentalità tecnocratica che misura il successo solo sui bilanci trimestrali. Non esiste vero progresso se il profitto di pochi si regge sul degrado degli ecosistemi, scaricando i costi ambientali sulle fasce più fragili della popolazione. L’uomo non è proprietario assoluto del pianeta, ma un amministratore chiamato a rendere conto. Poche ore dopo il Papa si è rivolto anche ai leader religiosi, a cui ha ricordato di non distruggere il “giardino” affidato dal Creatore, superando l’idolo del dominio.
SI’ ALLE MINIERE MA NON A SPESE DEI POPOLI
Il passaggio forse più delicato dell’intero viaggio arriva l’11 novembre al Gran Teatro Nacional di Lima. In Perù — gigante minerario stretto tra l’Amazzonia, la cordigliera delle Ande e il Pacifico — ogni parola sull’estrazione delle risorse pesa come un macigno politico ed economico.
Nel corso della sua visita dell’11 novembre in Perù, il gigante minerario del Continente, Leone XIV ha scelto la via del realismo etico. Nel suo discorso non ha condannato in blocco l’attività mineraria. Al contrario, ha riconosciuto il ruolo vitale di questo settore per l’economia del Paese, ma ha posto una condizione non negoziabile: lo sfruttamento di queste risorse “esige di prendersi cura della natura e di rispettare le comunità che dipendono da essa”. In quest’ottica, il Pontefice ha chiesto investimenti nella conoscenza scientifica dei territori per prevenire i disastri naturali e proteggere le popolazioni più esposte, ribadendo che anche l’uso delle nuove tecnologie impone un’alleanza tra Stati.
LA NUOVA DOTTRINA SOCIALE DELL’ENERGIA
Il messaggio che emerge dal viaggio sudamericano del Papa è destinato a far discutere e cancellerie e i consigli d’amministrazione delle grandi multinazionali dell’energia e delle materie prime. Leone XIV ha chiesto al Sudamerica di cambiare il metro con cui si misura la ricchezza. Perché un modello economico che produce energia pulita o estrae minerali preziosi lasciando dietro di sé terre avvelenate, lavoratori senza diritti e comunità espulse rappresenta solo la nuova versione di un vecchio sfruttamento.